第1207章 旌阳讲孝，生育天地 (2/2)

魏华存笔法极快，却字字端正，帛书上金光浮现，所言所语皆成仙篆。

她偶尔抬眼。

瞥一眼坛下那些儒门亚圣、半圣的表情，心下微微感叹。

儒道分流数千年，今日在这渊通元洞天，倒是有了一次难得的交汇。

讲道持续了整整一个时辰。

许逊最后一句落下。

洞天之中天花乱坠，金莲涌现，余音袅袅盘旋，久久不散。

众仙纷纷起身，稽首致谢。

许逊还礼，正要宣布今日法会圆满。

却见坛下前排几个身着儒衫的身影互相看了一眼，其中一人站起身来，拱手深深一揖。

“旌阳真圣在上，学生杨绾，忝为唐国亚圣，有一事求教。”

许逊微微颔首：“请言。”

杨绾年逾古稀，精神矍铄，他恭敬道：

“真圣方才论孝，引道藏曰‘孝至于天，日月为之明’，学生深以为然。”

“然学生有一惑——我儒门讲‘孝慈则忠’，移孝作忠，忠孝两全。”

“若依玄门之见，孝与忠，孰先孰后？”

“若有冲突，当如何取舍？”

此言一出，坛下几位儒门修士纷纷点头，显然这也是他们心中的疑问。

许逊微微一笑，并未直接回答，而是反问道：

“杨亚圣以为，日月与星辰，孰先孰后？”

杨绾一怔，沉吟道：

“日月为君，星辰为臣。”

“日月光辉普照，星辰拱卫其间。”

“无日月则星辰不显，无星辰则夜空寂寥。”

“所以二者相辅相成，不可偏废。”

“善。”许逊道。

“孝如日月，忠如星辰。”

“日月不明，星辰虽亮亦难照世；星辰不拱，日月虽明亦失其辅。道门不废忠，亦不抑孝，唯恐世人偏执一端。”

“须知，不孝之人，鲜能忠君；不忠之辈，其孝亦伪。”

“孝与忠，本是一体两面，皆是天道秩序在人间的映照。”

杨绾闻言，若有所思，深深一揖：“多谢真圣开示。”

他刚坐下，又一人起身。

此人面容清瘦，双目炯炯，周身有一股理学家特有的严谨气质，拱手道：

“宋国周敦颐，敢问真圣。”

许逊抬手：“请言。”

周敦颐道：“学生尝读《太上老君说常清静经》，中有‘大道无形，生育天地’之语。”

“又读《孝经》，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。学生思之，人之一身，既是天地所生，亦是父母所养。”

“那么，修道之士追求长生久视、羽化登仙，是否违背了‘不敢毁伤’之训？”

“求长生者，是否贪恋己身，而忘却父母生养之恩？”

这是个极为刁钻的问题，隐隐有以儒责道之意。

坛下传来低低的议论声。

许逊却不慌不忙，捋须笑道：

“周先生问得好。”

“我且问你——父母望子成龙，还是望子成虫？”

周敦颐道：“自然是望子成龙。”

“若有一子，日夜守在父母膝下，不离寸步，却碌碌无为，一事无成。”