正文_第二百三十九章 自由自在的日子 (2/2)

秋萍像个妻子一样照顾着铁柱的生活，为他做饭，洗衣裳，还帮着他端屎端尿。秋萍也乐此不彼。

女人知道，这是他跟铁柱最后的一段宝贵时间了，因为上面已经下达了命令，灾区的病情彻底得到控制，他们要返回中原去了。

一旦回到村子里，他们的关系将彻底决裂，再也不能在一块了。

他们只能贪图一时的痛快，铁柱毕竟有家，有媳妇，有孩子，他不可能跟巧儿离婚，然后跟她秋萍成亲。

所以秋萍好像要把将要失去的东西一下子全部找补回来似的，对铁柱非常的好。

这段时间卓玛也常常过来看他，拉着小妞妞，小妞妞见到铁柱以后格外的亲，总是一口一个干爸爸。

铁柱在草原上三个月的时间，跟草原的牧民建立了深厚的感情。

一个月以后，他从被窝里爬了起来，开始拄着拐杖行走。后天就要离开了，毕力格老人还有牧民都对他恋恋不舍。

为了欢送铁柱的回归，毕力格老人决定所有的牧民欢庆三天，可以纵情的跳舞喝酒。

晚上，一堆堆篝火燃烧起来，姑娘们围着火堆跳起了阿依加勒克舞。

阿依加勒克舞又叫月亮舞，是阿勒泰地区的哈萨克民间的集体舞蹈，一对对男女手拉手，他们拍手、踮脚、双双旋转。

这种舞是哈萨克青年男女传递感情的一种方式。也是精力旺盛的小伙子和情窦初开的姑娘们表达爱情的机会。

老人们拉

起了悠扬的马头琴，小伙们弹起了欢快的冬不拉。所有的人都是欢天喜地。

铁柱被草原牧民的热情感染了，秋萍也被这种热情感染了，女孩子再也忍不住那种**，跟着那些姑娘们同样跳了起来。

毕力格老人告诉铁柱，可惜他们来的时间不对，如果在七八月份，还可以赶上敖包节。

每年的六月，当山花烂漫、青草覆盖时，当地的图瓦人就会拿上自家酿造的奶酒和烤肉聚集在一起，举行赛马、摔跤、射箭等体育活动。

其他人就围坐在一起，男女各分一堆享用奶酒、烤肉等食品，跟中原的春节一样热闹。

这时候铁柱才知道，这里就是那个传说中敖包相会的地方。

其他的还有“姑娘追”和“叼羊。”

姑娘追也是草原牧民男女求爱的一种方式。就是一男一女，双方骑着马向着同一个地方进发，一路上，小伙子利用各种方法对姑娘挑逗，撩拨，勾引，但是姑娘却不能生气。

走到目的地，返回来的时候，小伙子在前面跑，姑娘在后面追，如果姑娘追不上小伙子，那就作罢，一旦追上，就用鞭子在小伙子的身上抽打，报复他一路上的调戏。小伙子不能反抗，只能躲闪。

当然，不能真打，就是做做样子，惹得观众阵阵欢笑，过来劝阻为止。

姑娘追有个美丽的传说，从前，有只白天鹅，化作一个美丽的少女，跟当地一个放牧的青年成了亲，在成亲的当天，两个人骑着两批白马，像天鹅一样在天上飞来飞去，相互嬉戏。传说这就是姑娘追的由来。

叼羊也是牧民们的一种游戏，就是一群强壮的少年，少则几十人，多则几百人，纷纷抢夺一只羊。非常的激烈。

最后羊落入谁手，谁就是草原上的英雄，得到的战利品可以有胜利者分配，宰杀以后大家一起进餐。

草原的牧民是善良的，也是强壮的，更是好客的。赵铁柱还真的有点恋恋不舍呢，非常羡慕这种自由自在的日子。

可是天下没有不散的宴席，他无法融入到这种生活中去，因为他的家不在这里，而是在青石山。

几天以后就不得不离开了。开往青石山的汽车停在了山道上，赵铁柱在牧民的簇拥下一步一步离开了那片营地，离开了那个他曾经栖息过的帐篷。

遮风挡雨的，还真把这里当做家了。

很多牧民流下了眼泪，毕力格老人紧紧抓着铁柱的手，说：“铁柱，你可别忘了我们，这里就是你的第二个家，啥时候到草原来，记得到我们这儿来做客。”

铁柱也深有感触地说：“爷爷，我赵铁柱会记得你们，记得这片大草原，记得这里的牧民。也记得这个蓝天白云花草盛开的地方。以后会有机会的……”

（本章完）